Sego Tempong Khas Banyuwangi

Tak lengkap kalau ke Banyuwangi tanpa mencicipi nasi tempong. Kuliner khas kabupaten di ujung Timur Jawa ini membawa indera pengecap kita menjelajahi rasa ala banyuwangian: manis, asam, dan asin, sekaligus pedas yang menampar.
Arsip Pemkab BanyuwangiPara koki amatir hingga profesional adu kemampuan mengulek sambal nasi tempong di Festival Sego Tempong.

Nasi tempong hadir di Festival Kuliner Banyuwangi beberapa waktu lalu. Sebanyak 200-an koki profesional hingga amatiran berlomba membuat sambal tempong yang istimewa. Masing-masing pun menyajikan nasi tempong berbeda, ada yang memakai resep sambal teri, ada yang memakai terasi, ada pula yang menjajal dengan petis. Satu resep pun jadi seri- bu rasa.

Nasi tempong adalah nasi dengan sambal pedas yang menggigit khas Banyuwangi dengan paduan rasa segar tomat ranti, terasi, cabai rawit, dan jeruk sambal. Sambalnya selalu segar karena dibuat langsung begitu kita memesan makanan. Meski dikenal pedas, pembeli bisa mengatur sendiri level pedas yang diinginkan, mau yang pedasnya malu-malu, sedang, atau yang menampar.

Nasi tempong biasanya disajikan hangat, dengan paket lauk gorengan yang serba gurih, seperti tempe, tahu, perkedel jagung, dan ikan asin. Biasanya penjual juga menyediakan lauk opsional yang bisa ditambah, seperti telur dadar, cumi asin, ayam goreng, ikan laut, hingga rempeyek alias iwak peyek. Sayur rebus, seperti labu siam, genjer, bayam, terong, dan kemangi, pun melengkapi hidangan rakyat itu.
Di festival itu, nasi tempong memang dihadirkan untuk dikenalkan sebagai kuliner khas Banyuwangi. Chef Marinka yang hadir dalam festival itu ikut mengulek sambal tempong buatannya. Nasi tempong yang tampaknya sederhana dibuat ala hotel bintang lima. Dilengkapi hiasan dan penyajian yang cantik, tempong pun serasa naik level.

Dari sawah naik ke hotel

Nasi tempong awalnya adalah makanan bekal ke sawah. Biasanya makanan itu disajikan dalam porsi besar. Nasi yang lengkap tersebut menjadi suplai energi bagi petani setelah bekerja keras di sawah.

Sambalnya yang menyengat membuat nasi tempong segera populer menjadi makanan yang banyak dicari. Kini banyak sekali warung dan restoran yang menjajakan nasi tempong sebagai menu utama.

Salah satu warung nasi tempong yang ternama adalah warung Mbok Tik di Jalan MT Haryono, depan radio VIS FM, Banyuwangi. Warung Mbok Tik selalu laris, bahkan hampir tak pernah sepi. Warung kaki lima itu hanya mempunyai meja sebaris. Setiap malam, warung ramai oleh para pembeli, sebagian besar masyarakat Banyuwangi, sebagian lagi adalah para pelancong yang ingin mencicipi kuliner khas Banyuwangi.

Rudi, salah satu pelanggan Mbok Tik dari Surabaya, mengatakan, sambal yang dibuat oleh Mbok Tik istimewa pedasnya. Sambal itu berbaur dengan daun kemangi mentah dan menciptakan rasa pedas sekaligus segar saat dikunyah. Pedasnya tempong juga diimbangi dengan segarnya rasa tomat ranti dan sedapnya terasi.

Read More

Fashion Jeans

Evolusi Fhasion Jeans

kali ini kami mengulas tentang fashion celana. Saat ditanya tentang konsep berpakaian modern, Giorgio Armani menjawab, “This is what I think is modern. It's like wearing a couture jacket with a pair of jeans.” Bertahan lebih dari satu abad sejak ditemukan dan melalui berkali-kali evolusi siluet dan inovasi teknologi pembuatan, jeans menjadi salah satu fashion item yang terbukti kekekalannya digandrungi wanita.

Berawal dari model waist overalls yang menjadi pakaian pekerja kasar, Jacob Davis bermitra dengan Levi Strauss resmi mendapatkan hak paten blue jeans pada tahun 1873. Lalu, status jeans perlahan naik kelas dengan mulai dikenakannya jeans oleh  para aktor Hollywood pada tahun  ’30-an. Dipelopori oleh aktor James Dean dan Marlon Brando, popularitas jeans pun  makin melejit di kalangan anak muda sebagai simbol pemberontakan dan kebebasan pada tahun ’50-an. Selanjutnya, turut mendominasi tren di era disko tahun '70-an. Jeans model flare dan bell bottom menjadi must have item setiap pria maupun wanita.

Evolusi jeans tetap berlanjut, dan mulai bersentuhan dengan inovasi dan menjadi lebih variatif. Teknik pencucian dengan efek pudar, bleached, hingga ribbed membuat tampilan jeans mengalami transformasi total. Bicara soal siluet, wanita mulai menginginkan jeans laksana kulit kedua bagi mereka. Sehingga, pada saat itu muncul tradisi khusus untuk berendam di bak air dingin dan menunggu hingga jeans menyusut dan pas di badan.

Tahun ’80-an, desainer juga mulai mengadaptasi jeans ke dalam koleksi mereka. Maka, lahirlah designer jeans dengan status sosial yang lebih berkelas. Penjualan jeans pun  makin meningkat. Namun, di saat resesi tahun ’90-an, jeans sempat perlahan keluar dari panggung mode dunia dan kalah pamor dengan celana khaki. Namun, hal ini tidak berlangsung  lama. Tahun 2000, denim muncul kembali dengan maraknya model iconic yang berpose mengenakan jeans  model hipster.

Read More

Aliran Musik Reggae

musik adalah Ilmu atau seni menyusun nada di urutan, kombinasi dan hubungan temporal untuk menghasilkan komposisi yang mempunyai kesatuan dan kesinambungan mengandung keharmonisan. Pasti kalian tahu kan apa manfaat musik bagi manusia, musik memiliki fungsi utama sebagai dunia hiburan penghilang stres untuk otak yang terus bekerja. Jenis-jenis musik banyak sekali, namun kali ini sobat kharisma kita akan memperkenalkan tentang jenis musik reggae.

Reggae musik dari Jamaika yang asyik dengan alunan yang enak untuk bergoyang dan identik dengan pantai juga orang-orang yang berambut gimbal, dan satu lagi tidak lepas dengan sang legenda Uncle Bob Marley. Memang reggae tidak bisa lepas dengan ciri khas apa yang disebutkan orang - orang pada umumnya, tapi apa arti reggae sebenarnya?

Kata reggae diduga berasal dari ucapan (logat) orang-orang Afrika yaitu ragged (gerak menari seperti tersentak-sentak), reggae adalah salah satu jenis aliran musik yang berkembang di Jamaika yang iramanya bertempo lambat dengan kocokan gitar rythm dan dentum bass yang menonjol juga diiringi dengan ritma ketukan drum yang rancak dan kompleks. Musik reggae pada awalnya lahir dari di jalanan Getho sebuah perkampungan kaum rastafari di Kingston ibu kota Jamaika dan meluas sekitar tahun 1968, musik ini sangat unik karena kombinasi dari musik tradisional Afrika, Amerika, Blues dan lagu rakyat Jamaika dan tidak ada suatu pertanda bahwa ada jenis musik baru, hanya peralihan warna musik yang sedang ngetren di sana adalah Ska dan Rocksteady yang iramanya lumayan cepat. Karena musik reggae begitu lembut dan pada saat itu kondisi masyarakat Jamaika sedang banyak tekanan di bidang sosial dan ekonomi, ini menjadi alternatif berkembangnya musik ini disana. Pesatnya perkembangan musik ini disana karena rakyat yang tertindas ingin sebuah kebebasan terhadap sistem pemerintahan yang mengekang, itu semua di tulis dalam lirik-lirik lagu yang syarat akan kemerdekaan, kebebasan, perdamaian, keindahan alam, dan gaya hidup bohemian.

Sangat disayangkan musik ini berasal dari New Orleans R&B dan bukan dari Jamaika yang banyak kita ketahui karena pada saat itu musik Ska yang lebih dulu hadir dan suasana siang hari yang panas serta kondisi yang tertekan membuat mereka tidak enjoy dengan musik yang ada, akhirnya mereka mencoba menggabungkan dua elemen musik yaitu R&B dan Ska dengan iringan gitar yang pas-pasan dan tempo yang diperlambat maka lahirlah Reggae. Musik ini lebih kalem dan bertitik berat pada masalah sosial, politik dan pesan manusiawi ini menjadi kesempatan bagi UncleBob Marley sang penganut dan pengahayat ajaran rastafari untuk menyebarkan musik ini ke seluruh dunia dengan pesan kebebasan, cinta dan perdamaian. Musik Afrika pada dasarnya ada di kehidupan sehari-hari, baik itu di jalan, bus, tempat umum, tempat kerja atau rumah yang jadi semacam semangat saat kondisi sulit dan mampu memberikan kekuatan dan pesan tersendiri. Hasilnya, Reggae musik bukan cuma memberikan relaksasi, tapi juga membawa pesan cinta, damai, kesatuan, semangat hidup, dan keseimbangan serta mampu mengendurkan ketegangan.

Coba kita dengarkan dua lagu saja dari Uncle Bob Marley yang sudah sangat familiar dan sering kita dengar yaitu pertama “No Woman No Cry” mungkin banyak mengartikan pada waktu pertama kali tahu dan mendengarkan bahwa tidak ada wanita tidak usah bersedih, pengartian yang salah padahal makna sebenarnya adalah membuat semangat kaum perempuan untuk tetap tegar karena pada saat itu kondisi masyarakat minoritas Kota Jamaika yang sedang tertekan apalagi kaum wanita dan perempuan sangat dirugikan.

Anehnya jaman sekarang buat sebagian lelaki yang sedang jomblo atau yang patah hati ini dibuat sebagai lagu alternatif pelampiasan hatinya yang hampa serta tidak mau berusaha untuk mendapatkan seorang wanita lagi.

Lagu “Get Up Stand Up”, dari judulnya sudah kita ketahui bahwa kita harus bangkit dan berdiri untuk mencapai sebuah kebebasan, kemerdekaan, cinta dan perdamaian. Di dalam lirik tersebut bermakna jangan menyerah dengan kondisi yang serba tertekan seperti ini kita harus tetap berjuang dan yakin bahwa di suatu saat nanti akan ada sebuah lights atau harapan untuk kehidupan yang lebih baik, dan itu tidaklah mudah kita harus tetap bersatu, berjuang bersama – sama karena hidup itu sangat bernilai.

Jadi reggae adalah sebuah musik yang memberikan semangat hidup, perjuangan, cinta, persatuan, kebersamaan, kebebasan, kemerdekaan, serta syarat akan perdamaian. Semoga sahabat kharisma jangan sampai salah mengartikan definisi reggae dari lirik dan musik dan terjerat dalam kebudayaanya. kita harus tetap menjadi diri sendiri yang mempertahankan nilai-nilai budaya dari negeri kita sendiri, serta meng-optimalkan potensi diri untuk menjadi lebih baik. dua lagu saja dari Uncle Bob Marley yang sudah sangat familiar dan sering kita dengar.

Read More

Clash of Clan

kali ini kita akan membahas tentang aplikasi yang  lagi booming  dalam keseharian para remaja. Merupakan game terbaru dari aplikasi play store pada ios android yang  kita unduh, game ini di beri nama Clash Of Clan atau singkatnya COC, pasti kalian tidak asing mendengarnya. Nah, penasaran  bukan dari manakah aplikasi ini diciptakan ? jadi, asal mula game COC ini adalah permainan video game strategi freemium pada perangkat bergerak yang dikembangkan oleh Supercell, Sebuah perusahaan video game yang berbasis di Helsinki, Finlandia. Permainan ini dirilis untuk platform iOS pada 2 Agustus 2012. Untuk Android, peluncuran awal dilakukan di Kanada dan Finlandia pada 30 September 2013. Pada 7 Oktober 2013, permainan ini dirilis secara Internasional di Google Play.

Para penggemar game atau yang disebut gamers pasti berlomba-lomba memainkan game ini, untuk kalian para gamers yang belum mengetahuinya pasti rugi betul. Nah, jangan khawatir untuk sobat kharisma yang belum mengetahui, disini kita akan memperkenalkan permainan seperti apa COC itu ? jadi, COC adalah permainan sebuah game multiplayer online di mana pemain membangun komunitas, melatih pasukan, dan menyerang pemain lain untuk mendapatkan emas, elixir dan dark elexir, membangun pertahanan yang melindungi pemain dari serangan pemain lain, dan untuk melatih serta meningkatkan kemampuan maupun jumlah pasukan. Permainan ini juga dilengkapi kampanye pseudo di mana pemain harus menyerang serangkaian benteng desa milik goblin.

Clash of clan memiliki berbagai komponen yang perlu di ketahui oleh para gamers yaitu sebagai subjek berupa pasukan, Pasukan dibagi menjadi Tier 1, Tier 2, Tier 3, Pasukan Dark Elixir, dan Heroes. Kemudian terdapat berbagai bangunan Untuk mendapatkan dan menyimpan emas dan elixir, pemain harus membangun tambang emas serta penyimpanan emas dan kolektor Elixir serta penyimpanan Elixir. Elixir digunakan untuk melatih pasukan baru, melakukan penelitian di laboratorium untuk meng-upgrade pasukan, untuk membangun dan meng-upgrade bangunan tertentu, sebagian besar berkaitan dengan bangunan yang digunakan dalam menyerang basis pemain lain. Emas digunakan untuk membangun bangunan defensif dan untuk meng-upgrade balai kota, yang memungkinkan akses ke lebih banyak bangunan dan tingkat yang lebih tinggi untuk bangunan yang ada

Perang klan merupakan komponen utama gameplay dari Clash of Clans adalah Pertempuran clan melawan clan lain. Pemimpin clan dan co-pemimpin bisa mulai perang melawan clan lainnya. Setiap clan kemudian diberi satu "hari persiapan" dan satu "hari perang". Ketika seorang pemain menyerang anggota dari clan lawan, mereka menerima bintang berdasarkan jumlah kerusakan mereka menyebabkan masyarakat lawan. Setiap pemain terbatas pada dua serangan per perang, dan tim yang paling banyak mengumpulkan bintang di akhir hari perang dinyatakan menang, dan pemain menerima bonus rampasan perang jika dia menggunakan serangan mereka dalam perang dan memenangkan setidaknya satu kali perang.

gimana seru bukan, terlihat terkesan dan menarik tapi sekedar saran ya guys harus tetap memanagement waktu, dimana game itu memiliki nilai positif dan nilai negatif, so kita ambil sisi positifnya sebagai fungsi merefreshingkan otak agar tidak jenuh bukan malah terus mantengin game dan lupa sama belajarnya. 

Read More

proses morfologi reduplikasi atau bentuk pengulangan dalam bahasa indonesia

Bahasa Indonesia merupakan bahasa yang berasal dari bahasa Melayu. Namun, bahasa Indonesia sudah mengalami perkembangan. Perkembangan bahasa Indonesia tersebut dipengaruhi banyak faktor, diantaranya adalah penyerapan bentuk asing di laur bahasa Indonesia, baik dalam kata maupun dalam bentuk struktur pembentuk dan perkembangan struktur bentuk itu berkenaan dengan pemakaian bahasa.

Salah satu bentuk yang struktur yang mengalami perkembangan dalam hal perkembangan struktur bentuk adalah bentuk reduplikasi atau kata ulang. Reduplikasi atau bentuk pengulangan dalam bahasa Indonesia terjadi baik pada tataran fonologis, morfologis, maupun dalam tataran sintaksis.

Reduplikasi tersebut sering digunakan oleh masyarakat. Namun, mereka belum mengetahui konsep dari pengulangan yang mereka gunakan. Bahkan penggunaan reduplikasi dalam bahasa Indonesia masih mengalami kesalahan dan tidak sesuai dengan cara pengulangan yang terdapat dalam kajian morfologi bahasa indonesia.

Dari uraian di atas, makalah  ini dibuat untuk menginformasikan kepada mahasiswa Universitas Jember  khususnya mahasiswa Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia tentang bagaimana proses reduplikasi. Sehingga makalah ini berjudul ” Reduplikasi dalam Bahasa Indonesia”.

Dalam makalah ini, beberapa yang akan dabahas adalah sebagai berikut.

1. Apa yang dimaksud reduplikasi?
2. Bagaimana pembagian reduplikasi atau proses pengulangan?
3. Bagaimana menentukan bentuk dasar kata ulang?
4. Apa saja macam-macam cara pengulangan?
5. Apa makna dalam proses pengulangan?

Tujuan dari penulisan makalah ini adalah :

1. Untuk mengetahui pengertian reduplikasi;
2. Untuk mengetahui pembagian reduplikasi atau proses pengulangan;
3. Untuk mengetahui cara menentukan bentuk dasar kata ulang;
4. Untuk mengetahui macam-macam cara pengulangan;
5. Untuk mengetahui makna dalam proses pengulangan.

Manfaat penulisan makalah ini adalah memberikan informasi  kepada mahasiswa Universitas Jember khususnya mahasiswa Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia tentang reduplikasi dalam bahasa indonesia.

PEMBAHASAN

Pengertian Reduplikasi

Menurut M.Ramlan (1983:55), proses pengulangan atau reduplikasi ialah pengulangan satuan gramatikal, baik seluruhnya maupun sebagian, baik dengan variasi fonem maupun tidak. Soedjito (1995:109) berpendapat bahwa pengulangan adalah proses pembentukan kata dengan mengulang bentuk dasar, baik secara utuh maupun sebagian, baik dengan variasi fonem maupun tidak. Sedangkan menurut Masnur Muslich (1990:48), proses pengulangan merupakan peristiwa pembentukan kata dengan jalan mengulang bentuk dasar, baik seluruhnya maupun sebagian, baik bervariasi fonem maupun tidak, baik berkombinasi dengan afiks maupun tidak.

Pembagian Reduplikasi Atau Proses Pengulangan

Dalam bahasa Indonesia, reduplikasi merupakan mekanisme yang penting dalam pembentukan kata, disamping afiksasi, komposisi dan akronimisasi. Lalu, meskipun reduplikasi terutama adalah masalah morfologi, masalah pembentukan kata, tetapi tampaknya ada juga reduplikasi yang menyangkut masalah fonologi, masalah sintaksis dan masalah semantik.

1.    Reduplikasi fonologis

Reduplikasi fonologis berlangsung terhadap dasar yang bukan akar atau terhadap bentuk yang statusnya lebih tinggi dari akar. Status bentuk yang diulang tidak jelas dan reduplikasi fonologis ini tidak menghasilkan makna gramatikal, melainkan menghasilkan makna leksikal. Yang termasuk reduplikasi fonologis ini adalah bentuk-bentuk seperti:

1)      Kuku, dada, pipi, cincin, dan sisi. Bentuk-bentuk tersebut 'bukan' berasal dari ku, da, pi, cin, dan si.  Jadi , bentuk-bentuk tersebut adalah sebuah kata yang bunyi kedua suku katanya sama.

2)      Foya-foya, tubi-tubi, sema-sema, anai-anai, dan ani-ani. Bentuk-bentuk ini memang jelas sebagai bentuk ulang, yang diulang secara utuh. Namun, 'bentuk' dasarnya tidak berstatus sebagai akar yang mandiri. Dalam bahasa Indonesia kini tidak ada akar foya, tubi, sema, anai, dan ani.

3)      Laba-laba, kupu-kupu, paru-paru, onde-onde, dan rama-rama. Bentuk-bentuk ini juga jelas sebagai bentuk ulang dan dasar yang diulang pun jelas ada, tetapi hasil reduplikasinya tidak melahirkan makna gramatikal. Hasil reduplikasinya hanya menghasilkan makna leksikal.

4)      Mondar-mandir, luntang-lantung, lunggang-langgang, kocar-kacir, dan teka-teki. Bentuk-bentuk ini tidak diketahui mana yang menjadi bentuk dasar pengulangannya. Sedangkan maknanya pun hanyalah makna leksikal, bukan makna gramatikal. Dalam berbagai buku tata bahasa tradisional, bentuk-bentuk ini disebut kata ulang semu (Lihat Alisyahbana, 1953).

2.    Reduplikasi Sintaksis

Reduplikasi sintaksis adalah proses pengulangan terhadap sebuah dasar yang biasanya berupa akar, tetapi menghasilkan satuan bahasa yang statusnya lebih tinggi daripada sebuah kata. Kridalaksana (1989) menyebutnya menghasilkan sebuah ‘ulangan kata’, bukan ‘kata ulang’. Contoh:

-         suaminya benar benar jantan.

-         jangan jangan kau dekati pemuda itu.

-         jauh jauh sekali negeri yang akan kita datangi

Bentuk-bentuk reduplikasi sintaksis memiliki ikatan yang cukup longgar sehingga kedua unsurnya memiliki potensi untuk dipisahkan. Perhatikan contoh berikut:

-         jangan kau dekati pemuda itu, jangan.

-         panas memang panas rasa hatiku.

-         benar suaminya benar jantan.

Reduplikasi sintaksis ini memiliki makna ‘menegaskan’ atau ‘menguatkan’. Dalam hal ini termasuk juga reduplikasi yang dilakukan terhadap sejumlah kata ganti orang (pronomina  persona) seperti:

-         yang tidak datang ternyata dia dia juga.

-         mereka mereka memang sengaja tidak diundang.

-         kita kita ini memang termasuk orang yang tidak setuju dengan beliau.

Reduplikasi sintaksis termasuk juga yang dilakukan terhadap akar yang menyatakan waktu. Contoh:

-         besok-besok kamu boleh datang kesini.

-         dalam minggu-minggu ini kabarnya beliau akan datang.

-         hari-hari menjelang pilkada beliau tampak sibuk.

3.    Reduplikasi Semantis

Reduplikasi semantis adalah pengulangan “makna” yang sama dari dua buah kata yang bersinonim. Misalnya ilmu pengetahuan, alim ulama, cerdik cendekia. Kita lihat ilmu  dan kata pengetahuan memiliki makna yang sama; kata alim dan ulama juga memiliki makna yang sama. Demikian juga kata cerdik dan cendekia.

Termasuk ke dalam bentuk ini adalah bentuk-bentuk seperti segar bugar, muda belia, tua renta, gelap gulita, dan kering mersik. Namun, bentuk-bentuk seperti ini dalam berbagai buku tata bahasa dimasukkan ke dalam kelompok reduplikasi berubah bunyi (dwilingga salin suara). Memang bentuk segar bugar perubahan bunyinya masih bisa dikenali, tetapi bentuk muda belia dan kering mersik tidak tampak sekali bahwa unsur pertama berasal dari unsur kedua atau sebaliknya.

Menentukan Bentuk Dasar Kata Ulang

Setiap kata ulang memiliki satuan yang diulang. Satuan yang diulang itu disebut bentuk dasar. Sebagian kata ulang dengan mudah dapat ditentukan  bentuk dasarnya. Misalnya:

-         rumah-rumah                                        : bentuk dasarnya rumah

-         perumahan-perumahan              : bentuk dasarnya perumahan

-         sakit-sakit                                             : bentuk dasarnya sakit

-         kebaikan-kebaikan                               : bentuk dasarnya kebaikan

Tetapi tidak semua kata ulang dapat dengan mudah ditentukan bentuk dasarnya. Dari pengamatan, dapat dikemukakan dua petunjuk dalam menentukan bentuk dasar bagi kata ulang.

1.    Pengulangan pada umumnya tidak mengubah golongan kata. Dengan petunjuk ini, dapat ditentukan bahwa bentuk dasar bagi kata ulang yang termasuk golongan kata nominal berupa kata nominal, bentuk dasar bagi kata ulang yang termasuk golongan kata verbal, baik kata kerja maupun kata sifat, berupa kata verbal, dan bentuk dasar bagi kata ulang yang termasuk golongan kata bilangan juga berupa kata bilangan. Misalnya:

-         berkata-kata (kata kerja)                      : bentuk dasarnya berkata (kata kerja)

-         gunung-gunung (kata nominal)   : bentuk dasarnya gunung (kata nominal)

-         cepat-cepat (kata sifat)             : bentuk dasarnya cepat ( kata sifat)

-         sepuluh-sepuluh (kata bilangan) : bentuk dasarnya bilangan (kata bilangan)

-         pukul-memukul (kata kerja)                  : bentuk dasarnya memukul (kata kerja)

Namun demikian, ada juga pengulangan yang mengubah golongan kata, ialah pengulangan dengan se-nya, misalnya :

-         tinggi                : setinggi-tingginya

-         luas                  : seluas-luasnya

-         cepat                : secepat-cepatnya

-         jelek                 : sejelek-jeleknya

Kata-kata setinggi-tingginya, seluas-luasnya, secepat-cepatnya, dan sejelek-jeleknya termasuk golongan kata keterangan karena kata-kata tersebut secara dominan menduduki fungsi keterangan dalam satu klausa, sedangkan bentuk dasarnya, ialah tinggi, luas, cepat, dan jelek termasuk golongan kata sifat.

2.    Bentuk dasar selalu berupa satuan yang terdapat dalam penggunaan bahasa. Misalnya kata ulang mempertahan-tahankan. Bentuk dasarnya bukannya mempertahan, melainkan mempertahankan karena mempertahan tidak terdapat dalam pemakaian bahasa. Demikian pula :

-         memperkata-katakan                : bentuk dasarnya memperkatakan bukan memperkata

-         mengata-ngatakan                     : bentuk dasarnya mengatakan bukan mengata

-         menyadar-nyadarkan                : bentuk dasarnya menyadarkan bukan menyadar

-         berdesak-desakan                    : bentuk dasarnya berdesakan bukan berdesak

Pada menulis-nuliskan terdapat dua kemungkinan. Bentuk dasarnya mungkin menulis, diulang menjadi menulis-nulis, kemudian mendapat afiks –kan menjadi menulis-nuliskan, atau mungkin pula kata itu terbentuk dari bentuk dasar menuliskan, diulang menjadi menulis-nuliskan.

Bentuk dasar bagi kata ulang penting sekali artinya bagi penentuan golongan pengulangan. Misalnya, jika kata kemerah-merahan dikatakan terbentuk dari bentuk dasar merah, maka pengulangan pada kata kemerah-merahan termasuk golongan pengulangan yang berkombinasi dengan proses pembubuhan afiks, tetapi jika dikatakan terbentuk dari bentuk dasar kemerahan, maka pengulangannya termasuk golongan pengulangan sebagian.

Contoh lain, misalnya pengulangan pada kata minum-minuman. Jika kata ini dikatakan terbentuk dari bentuk dasar minum, maka pengulangannya termasuk golongan pengulangan yang berkombinasi dengan proses pembubuhan afiks, tetapi jika dikatakan terbentuk dari bentuk dasar minuman, maka pengulangannya termasuk golongan pengulangan sebagian.

Macam-Macam Cara Pengulangan

Berdasarkan cara mengulang bentuk dasarnya, pengulangan dapat digolongkan menjadi empat golongan :

1.    Pengulangan seluruh

Pengulangan seluruh ialah pengulangan seluruh bentuk dasar, tanpa perubahan fonem dan tidak berkombinasi dengan dengan proses pembubuhan afiks. Misalnya:

-         sepeda                                     : sepeda-sepeda

-         kebaikan                                  : kebaikan-kebaikan

-         pembangunan                           : pembangunan-pembangunan

-         pengertian                                 : pengertian-pengertian

2.    Pengulangan sebagian

Pengulangan sebagian ialah pengulangan sebagian dari bentuk dasarnya. Di sini bentuk dasar tidak diulang seluruhnya. Hampir semua bentuk dasar pengulangan golongan ini berupa bentuk kompleks. Yang berupa bentuk tunggal hanyalah kata lelaki yang dibentuk dari bentuk dasar laki, tetamu yang dibentuk dari bentuk dasar tamu, beberapa yang dibentuk dari bentuk dasar berapa, pertama-tama yang dibentuk dari bentuk dasar pertama, dan segala-gala yang dibentuk dari bentuk dasar segala.

Kata pertama dan segala  merupakan bentuk tunggal karena dalam deretan morfologik tidak ada satuan yang lebih kecil dari kedua kata itu. Memang di samping kata pertama, ada kata utama, tetapi kedua kata itu tidak dapat dimasukkan dalam satu deretan morfologik. Meskipun keduanya mempunyai pertalian bentuk, ialah keduanya mengandung unsur tama, tetapi keduanya tidak memiliki pertalian arti sehingga kata pertama ditentukan sebagai satu morfem, kata utama sebagai satu morfem pula.

Apabila bentuk dasar itu berupa bentuk kompleks, kemungkinan-kemungkinan bentuknya sebagai berikut :

a.    Bentuk meN-. Misalnya

mengambil               => mengambil-ambil

membaca                 => membaca-baca

menjalankan => menjalan-jalankan

mempertunjukkan    => mempertunjuk-tunjukkan

Pada kata meN- tidak diulang pada ambil yang kedua karena bentuk asal kata mengambil-ambil adalah ambil, berawal dengan vokal. Berbeda halnya dengan mengemas-ngemasi. Di sini, nasal morfem meN- diulang pada ngemasi karena bentuk asal mengemas-ngemasi berawal dengan konsonan. Bentuk asalnya bukan emas melainkan kemas.

b.    Bentuk  di – . Misalnya :

diusai                       => diusai-usai

ditarik                      => ditarik-tarik

dikemasi                  => dikemas-kemasi

ditanami                   => ditaman-tanami

c.    Bentuk ber–. Misalnya :

berjalan                   => berjalan-jalan

bermain                   => bermain-main

bersiap                    => bersiap-siap

berkata-kata            => berkata-kata

d.    Bentuk ter–. Misalnya :

terbatuk                   => terbatuk-batuk

terbetur                    => terbentur-bentur

tergoncang               => tergoncang-goncang

tersenyum                => tersenyum-senyum

e.    Bentuk ber –an. Misalnya :

berhamburan            => berhambur-hamburan

berjauhan                 => berjauh-jauhan

berdekatan              => berdekat-dekatan

berpukulan               => berpukul-pukulan

f.      Bentuk –an. Misalnya :

minuman                  => minum-minuman

tumbuhan                 => tumbuh- tumbuhan

karangan                  => karang-karangan

nyanyian                  => nyanyi-nyanyian

g.    Bentuk ke–. Misalnya :

kedua                      => kedua-dua

ketiga                      => ketiga-tiga

keempat                  => keempat-empat

kelima                      => kelima-lima

Pengulangan sebagian juga banyak terdapat dalam bahasa Indonesia. Dalam pengulangan sebagianada kecenderungan untuk hanya mengulang bentuk asalnya saja seperti contoh di atas.

3.    Pengulangan yang berkombinasi dengan proses pembubuhan afiks

Dalam golongan ini bentuk dasar diulang seluruhnya dan berkombinasi dengan proses pembubuhan afiks, maksudnya pengulangan itu terjadi bersama-sama dengan proses pembubuhan afiks dan bersama-sama pula mendukung satu fungsi. Misalnya kata ulang kereta-keretaan. Berdasarkan petunjuk penentuan bentuk dasar nomor 2, ialah bahwa bentuk dasar itu selalu berupa satuan yang terdapat dalam penggunaan bahasa, dapat ditentukan bahwa bentuk dasar bagi kata ulang kereta-keretaan dan bukan *keretaan, mengingat satuan *keretaan tidak terdapat dalam pemakaian bahasa. Yang menjadi masalah, bagaimana proses terbentuknya bentuk dasar kereta menjadi kereta-keretaan.

Ada dua pilihan. Pilihan pertama ialah bentuk dasar kereta diulang menjadi kereta-kereta, l alu mendapat bubuhan afiks –an menjadi kereta-keretaan. Jadi , prosesnya sebagai berikut :

kereta         => kereta-kereta         => kereta-keretaan

Pilihan kedua ialah bentuk dasar kereta diulang dan mendapat bubuhan afiks –an. Jadi prosesnya :

kereta         => kereta-keretaan

Dari faktor arti, pilihan pertama tidak mungkin. Pengulangan bentuk dasar kereta  menjadi kereta-kereta menyatakan makna ‘banyak’, sedangkan pada kereta-keretaan bermakna ‘sesuatu yang menyerupai apa yang tersebut pada bentuk dasar’. Jelaslah bahwa satu-satunya kemungkinan ialah pilihan pertama : kata kereta-keretaan terbentuk dari bentuk dasar kereta yang diulang dan mendapat afiks –an

Beberapa contoh lain, misalnya :

anak                        => anak-anakan

rumah                      => rumah-rumahan

orang                       => orang-orangan

Pengulangan dan pembubuhan afiks pada bentuk dasarnya juga terjadi pada :

hitam                       => kehitam-hitaman

merah                      => kemerah-merahan

luas                          => seluas-luasnya

dalam                      => sedalam-dalamnya

4.    Pengulangan dengan perubahan fonem

Kata ulang yang termasuk golongan ini hanya sedikit. Disamping bolak-balik terdapat kata kebalikan, sebaliknya, dibalik, membalik. Dari perbandingan itu, dapat disimpulkan bahwa kata bolak-balik dibentuk dari bentuk dasar balik yang diulang seluruhnya dengan perubahan fonem, ialah dari /a/ menjadi /o/, dan dari /i/ menjadi /a/.

Contoh lain misalnya :

gerak                       => gerak-gerik

robek                      => robak-rabik

serba                       => serba-serbi

Pada gerak-gerik terdapat perubahan fonem, dari fonem /a/ menjadi /i/; pada robak-rabik terdapat perubahan fonem /o/ menjadi /a/ dan fonem /e/ menjadi /a/ dan /i/; pada serba-serbi terdapat perubahan fonem /a/ menjadi /i/.

Perubahan fonem juga terdapat pada perubahan fonem konsonan. Misalnya :

lauk                         => lauk-pauk

ramah                      => ramah-tamah

sayur                       => sayur-mayur

Makna dalam Proses Pengulangan

Proses pengulangan ada yang berfungsi mengubah golongan kata, ada yang tidak. Pada kata ulang seperti cetak-mencetak, potong-memotong, jilid-menjilid, proses pengulangan mempunyai fungsi sebagai pembentuk kata nominal dari kata kerja, dan pada kata ulang secepat-cepatnya, serajin-rajinnya, setinggi-tingginya, proses pengulangan berfungsi sebagai pembentuk kata keterangan dari kata sifat, tetapi pada kata ulang seperti bintang-bintangan, anak-anakan, memukul-mukul, pandang-memandang, proses pengulangan tidak mengubah golongan kata.

Proses pengulangan menyatakan beberapa makna :

1.    Menyatakan makna ‘banyak’.

Kita bandingkan kata rumah dengan kata rumah-rumah dalam kalimat dibawah ini. :

 Rumah itu sudah sangat tua.

Rumah-rumah itu sudah sangat tua.

Kata rumah dalam kalimat Rumah itu sudah sangat tua menyatakan ‘sebuah rumah’, sedangkan kalimat Rumah-rumah itu sudah sangat tua menyatakan ‘banyak rumah’.

Contoh lain :     binatang-binatang                      : ‘banyak binatang’

                        kunjungan-kunjungan                : ‘banyak kunjungan’

                        penyakit-penyakit                     : ‘banyak penyakit’

Makna ‘banyak’ tidak selalu dinyatakan dengan pengulangan. Misalnya dalam kalimat.

Beberapa orang anggota DPR mengadakan peninjauan terhadap pembangunan rumah penduduk.

Rumah penduduk banyak yang rusak akibat claret tahun.

Kata rumah sudah menunjuk makna ‘banyak’ sehingga kata itu tidak perlu diulang menjadi rumah-rumah.

2.    Menyatakan makna ‘banyak’.

Berbeda dengan sebelumnya, di sini makna ‘banyak’ itu tidak berhubungan dengan bentuk dasar, melainkan berhubungan dengan kata yang “diterangkan”. Kata yang “diterangkan” itu pada tataran frase menduduki fungsi sebagai unsur pusat, misalnya kata rumah dalam frase rumah besar-besar, dan pada tataran klausa menduduki fungsi sebagai subyek, misalnya kata rumah dalam klausa rumah itu besar-besar. Pengulangan pada kata besar-besar itu menyatakan makna ‘banyak’ bagi kata yang “diterangkan”, dalam hal ini yaitu kata rumah.

Contoh lain, misalnya:     

Mahasiswa yang pandai-pandai mendapat beasiswa.

Pohon yang rindang-rindang itu pohon beringin.

3.    Menyatakan makna ‘tak bersyarat’.

Jika tidak hujan, saya akan datang.

“kedatangan saya” mempunyai syarat, ialah apabila tidak hujan. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa kata jika dalam kalimat ituka menyatan makna ‘syarat’. Sebaliknya, dalam kalimat

 Meskipun hujan, saya akan datang

“Kedatangan saya” tidak bersyarat. Demikianlah kata meskipun menyatakan makna tak bersyarat.

Jambu-jambu mentah dimakannya.

Pengulangan pada kata jambu dapat digantikan dengan kata meskipun. Sehingga menjadi

Meskipun jambu mentah, dimakannya.

Pengulangan pada kata jambu menyatakan makna yang sama dengan makna yang dinyatakan oleh kata meskipun, ialah makna ‘tak bersyarat’.Contoh lain, misalnya:           

Duri-duri diterjang             : ‘meskipun duri diterjang’

Darah-darah diminum                    : ‘meskipun darah diminum’

4.    Menyatakan makna ‘yang menyerupai apa yang tersebut pada bentuk dasar’.  Dalam hal ini proses pengulangan berkombinasi dengan proses pembubuhan afiks –an. Misalnya:

rumah-rumahan                              : ‘yang menyerupai rumah’

anak-anakan                                  : ‘yang menyerupai anak’

     Makna ‘menyerupai’ itu terdapat juga pada kata-kata ulang seperti:

kewanita-wanitaan             : ‘menyerupai wanita’

kemuda-mudaan                            : ‘menyerupai (anak) muda’

kekanak-kanakan                          : ‘menyerupai anak’

5.    Menyatakan bahwa ‘perbuatan yang tersebut pada bentuk dasar dilakukan berulang-ulang’. Misalnya:

berteriak-teriak                              : ‘berteriak berkali-kali’

memukul-mukul                             : ‘memukul berkali-kali’

menyobek-nyobek             : ‘menyobek berkali-kali’

memanggil-manggil             : ‘memanggil berkali-kali’

6.    Menyatakan bahwa ‘perbuatan yang tersebut pada bentuk dasarnya dilakukan dengan enaknya, dengan santainya, atau dengan senangnya’. Misalnya:

Seluruh anggota keluarga duduk-duduk di teras muka.

Pengulangan pada kata duduk-duduk dalam kalimat itu menyatakan bahwa ‘perbuatan itu dilakukan dengan enaknya, dengan santainya, dengan senangnya, lagipula perbuatan itu dilakukan tanpa tujuan yang tentu’.

Contoh lain:      berjalan-jalan                : ‘berjalan dengan santainya’

                        makan-makan               : ‘makan dengan santainya’

7.    Menyatakan bahwa ‘perbuatan yang tersebut pada bentuk dasar itu dilakukan oleh dua pihak dan saling mengenai’. Dengan kata lain, pengulangan itu menyatakan makna ‘saling’. Misalnya:      

pukul-memukul                              : ‘saling memukul’

pandang memandang                     : ‘saling memandang’

dorong-mendorong                        : ‘ saling mendorong’

Pengulangan yang berkombinasi dengan proses pembubuhan afiks ber –an ada juga yang menyatakan makna ‘saling’. Misalnya:   

berpandang-pandangan      : ‘saling memandang’

berkirim-kiriman (surat)     : ‘saling berkirim’ (surat)

8.    Menyatakan ‘hal-hal yang berhubungan dengan pekerjaan yang tersebut pada bentuk dasar’. Misalnya:        

jahit-menjahit         : ‘hal-hal yang berhubungan dengan pekerjaan menjahit’

masak-memasak    : ‘hal-hal yang berhubungan dengan pekerjaan memasak’

cetak-mencetak     : ‘hal-hal yang berhubungan dengan pekerjaan mencetak’

9.    Menyatakan makna ‘agak’.

Bajunya kehijau-hijauan.

Sebenarnya ‘baju’ itu tidak benar-benar hijau, melainkan hanya tampak agak atau sedikit hijau. Demikianlah, pengulangan yang berkombinasi dengan pembubuhan afiks ke –an pada kata kehijau-hijauan menyatakan makna ‘agak’ atau ‘sedikit’.

Contoh lain:            

kemerah-merahan              : ‘agak merah’

kebiru-biruan         : ‘agak biru’

10.    Menyatakan makna ‘tingkat yang paling tinggi yang dapat dicapai’. Dalam hal ini pengulangan berkombinasi dengan proses pembubuhan afiks se –nya. Misalnya:

sepenuh-penuhnya               : ‘tingkat penuh yang paling tinggi yang dapat dicapai ;             sepenuh mungkin’

serajin-rajinnya                  : ‘tingkat rajin yang paling tinggi yang dapat dicapai ; serajin mungkin’

sekuat-kuatnya                  : ‘tingkat kuat yang paling tinggi yang dapat dicapai ’ sekuat mungkin’

11.     Selain makna-makna di atas, terdapat juga proses pengulangan yang sebenarnya tidak mnengubah arti bentuk dasarnya, melainkan hanya menyatakan intensitas perasaan. Kita bandingkan, kata mengharapkan dengan mengharap-harapkan, membedakan dengan membeda-bedakan, berlarian dengan berlari-larian.

                       

PENUTUP

Dari penjelasan reduplikasi yang dibahas pada bab sebelumnya, dapat kita simpulkan sebagai berikut.

1.      Reduplikasi ialah pengulangan satuan gramatikal,baik seluruhnya maupun sebagian nya, baik dengan variasi fonem maupun tidak.

2.      Pembagian reduplikasi atau proses pengulangan terdiri dari reduplikasi  fonologi, reduplikasi  sintaksis dan reduplikasi  semantik.

3.      Menentukan bentuk dasar kata ulang dapat dilakukan dengan menggunakan dua petunjuk, yaitu : (1) Pengulangan pada umumnya tidak mengubah golongan kata; (2) Bentuk dasar selalu berupa satuan yang terdapat dalam penggunaan bahasa.

4.      Berdasarkan cara mengulang bentuk dasarnya, pengulangan dapat digolongkan menjadi empat golongan yaitu pengulangan seluruh, pengulangan sebagian, pengulangan yang berkombinasi dengan proses pembubuhan afiks, dan pengulangan dengan perubahan fonem.

5.      Proses pengulangan menyatakan beberapa makna antara lain menyatakan makna banyak, tak bersyarat, menyerupai apa yang tersebut pada bentuk dasar, perbuatan pada bentuk dasar dilakukan berulang-ulang, perbuatan yang dilakukan dengan dengan santainya, perbuatan yang dilakukan oleh dua pihak dan saling mengenai, hal-hal yang berhubungan dengan pekerjaan yang tersebut pada bentuk dasar, bermakna agak, menyatakan makna tingkat yang paling tinggi yang dapat dicapai,  serta terdapat juga proses pengulangan yang sebenarnya tidak mengubah arti bentuk dasarnya, melainkan hanya menyatakan intensitas perasaan.

Makalah dengan judul “Reduplikasi dalam Bahasa Indonesia” ini masih serba terbatas. Oleh sebab itu, di sarankan kepada semua pihak untuk mengembangkan makalah ini.

DAFTAR PUSTAKA

Chaer, Abdul.  2008. Morfologi Bahasa Indonesia. Jakarta : Rineka Cipta.

Ramlan, M. 1983. Morfologi S

Read More